¡GLORIA A DIOS SEÑOR DEL TIEMPO Y DE LA HISTORIA!

A tí, eterno Padre, te venera toda la creación

AL TERMINAR EL AÑO 2010, Te glorifico, Señor, y Te doy gracias por la sobreabundacia de tus misericordias conmigo y con los que han visitado nuestro BLOG. Me siento muy cercano al Dios que nos salva por Jesucristo, al que renuevo mi fe y amor. Al hacerse Dios hombre, la eternidad de Dios entró en el tiempo, y su misterio escondido entró en la historia. Constato como una evidencia que mi tiempo y mi historia han estado tocados por el dedo de Dios.

A tí, oh Dios, te alabamos, a tí, Señor, te reconocemos.A tí, eterno Padre, te venera toda la creación. Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria. Padre de inmensa majestad, Hijo único y verdadero, digno de adoración, Espíritu Santo, Defensor, Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana, sin desdeñar el seno de la Virgen. Dígnate, Señor, en este año 2011 guardarnos del pecado. Ten piedad de nosotros, Señor. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de tí. En tí, Señor confiamos.

A fin de año, me vienen a la memoria sucesos sorprendentes, marcados por la asitencia de Dios. Efectivamente, cuando uno cuenta con Dios en la vida, las cosas tienen un significado nuevo, y así se va desarrollando lo que llamamos cada uno nuestra historia de salvación.

Desde esta perspectiva debemos considerar el tiempo del año que concluye y del que comienza, para poner las distintas vicisitudes de nuestra vida, las que vengan, sean importantes o pequeñas, sencillas o indescifrables, alegres o tristes, bajo el signo de la salvación y acoger la llamada que Dios nos hace para conducirnos hacia una meta, que está más allá del tiempo: la eternidad.

Por ella suspiraba santa Teresa:

Aquella vida de arriba,

que es la vida verdadera,

hasta que esta vida muera

no se goza estando viva.

Muerte, no me seas esquiva;

viva muriento primero,

¡que muero porque no muero!

FELIZ AÑO NUEVO. Que Dios os guarde y os bendiga abundantemente. Nicolás González

LA EXPERIENCIA DE DIOS DA UN GOZO INDESCRIPTIBLE

Cuando Teresa llega a ese estadio de la vida espiritual que ella llama el tercer grado de oración, experimenta que Dios se vuelca con ella y la inunda con un torrente de gracias. Dios lo hace todo. Ella no hace nada, sino es recibir, aceptar, dejarse por completo en los brazos de Dios. La escuchamos:

Razonablemente está dicho de este modo de oración, y lo que de hacer el alma, o, mejor dicho, lo que hace Dios en ella, que es el que toma ya el oficio de hortelano y quiere que ella huelgue (descanse). La voluntad sólo consiente en aquellas mercedes que goza, y se ha de ofrecer a todo lo que en ella quisiere hacer la verdadera Sabiduría, porque es menester ánimo, cierto; porque es tanto el gozo, que parece algunas veces que no queda más que un punto para acabar el alma de salir de este cuerpo. ¡ Y qué venturosa muerte sería!

Aquí me parece viene bien dejarse del todo en los brazos de Dios. Si quiere llevarla al cielo, vaya. Si quiere llevarla al infierno, no tiene pena, con tal que vaya con su Bien. Si acabar del todo la vida, eso quiere. Y si quiere que viva mil años, también. Haga Su Majestad como de cosa propia; ya no es suya el alma, de sí misma; dada está del todo al Señor. Descuídese del todo.

Digo que en tan alta oración como ésta, cuan la da Dios al alma, puede hacer todo esto y mucho más, pues estos son sus efectos, y entiende que lo hace sin ningún cansancio del entendimiento. Sólo me parece que está como espantada de ver cómo el Señor hace de tan buen hortelano, y quiere que no tome trabajo ninguno, sino que se deleiete en comenzar a oler las flores. Y crece la fruta y madura de manera que se puede sustentar de su huerto, queriéndolo el Señor.

El alma ve más claro que ella ni poco ni mucho hizo, sino consentir que la hiciese el Señor mercedes y abrazarlas la voluntad.

Santa Teresa nos dice lo que es Dios para ella: un tú personal que le habla, la enamora, y la arrebata hasta verse morir de amor.

Con un cordial saludo. Nicolás González

3ºGRADO DE ORACIÓ:ORACIÓN DEL SUEÑO DE LAS POTENCIAS

En los capítulos 16 y 17 del Libro de la Vida, Teresa describe un tercer grado de oración, que tambien ella conoce por experiencia, como los dos grados anteriores. Vuelve a recurrir a la alegoría del huerto, que se riega ahora con agua corriente de rio o de fuente, con lo que se riega con mucho menos trabajo.

En ese estadio de su vida, se ve tan referida a Dios, que le basta con dejarse empapar del agua de la gracia, que Dios la regala con tanta abundancia con la que el agua del rio empapa el huerto. Teresa se queda sin palabras para explicar lo que le pasa: un glorioso desatino, la celestial locura.

Experimenta que Dios no la deja hacer nada, que es como el hortelano criador del agua, que la da sin medida.Ya, ya se abren las flores, ya comienza a dar olor. Es ahora cuando Teresa percibe que Dios desea que el alma no tome trabajo ninguno, sino que se deleite en comenzar a oler las flores. Reconoce que lo que no ha logrado ella en veinte años cansando su entendimiento, lo hace el hortelano celestial en un momento, y crece la fruta y madura.

Cuando Teresa pasa por esta tercera oración mística, las virtudes se desarrollan mucho más, se hacen más fuertes. No sabe cómo comienza a obrar grandes cosas con el olor que dan de sí las flores, que quiere el Señor se abran para que ella vea que tiene virtudes, aunque ve muy bien que no las podía ella tener, ni ha podido ganar en muchos años, y que en aquello poquito el cestial hortelano se las dió.

¡Qué pasa a Teresa cuando ora? Tiene delante a Dios que le ofrece flores olorosas y frutas maduras, cogidas del huerto que es ella misma. Quiere describir lo indescriptible.¡"Un glorioso desatino"! ¡Una "celestial locura"!

Si alguien tiene dudas de fe, se fíe de Santa Teresa, porque es imposible que le pasaran esas cosas, si Dios no existiera. No busqueis más pruebas de la existencia de Dios, que la fe y el amor que ella le tenía, que hasta le olía y le saboreaba. Con un cordial saludo. Nicolás González.

FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA DE NAZARET

EL QUE HONRA A SUS PADRES, ACUMULA TESOROS, Y CUANDO RECE SERÁ ESCUCHADO

La frase anterior forma parte de la Palabra de Dios, que hemos escuchado en la Misa de esta fiesta de la Sagrada Familia de Nazaret. Ante María, José y el Niño hemos encomendado a las familias de los amigos seguidores del BLOG. De una de vuestras famlias me ha llegado un testimonio, que voy a transcribir a continuación:

Dios vino a reconstruir mi vida y mi familia. Después de varios años de estar casados, nos dimos cuenta que podíamos vivir de otra manera, siguiendo el Evangelio de Jesús- Por eso, ahora nos estamos volviendo a conocer, desde el amor sincero, sin ocultarnos nada. Dios quiere matrimonios, dentro de la parroquia, que se amen, porque si nos amamos con amor sinero, otros matrimonios intentarán hacer lo mismo, y esto el mundo lo necesita ver.

Compartimos la amistad con otros matrimonios, y vemos quw viven como vivíamos nosotros antes, corriendo tras de las cosas materiales y con el corazón vacio. Donde no hay un común entendimiento y amor entre los esposos, la familia está dividida .

Nosotros hemos ido comprendiendo que Dios nos llama a sanar nuestro matrimonio desde la gracia de Dios. El contar con Dios nos ha dado la libertad en nuestra vida, pues desde la referencia a Dios, siempre podemos volver a empezar, volver a intentarlo, siempre hay otra posibilidad. Nada está perdido.

El Evangelio nos ha enseñado a reconocer a nuestros vecinos, que aunque vivimos cerca, no nos conocíamos. Yo trabajo con chicos adolescentes dando clase en un Colegio. Al principio los exigía mucho, por mi caracter fuerte.Después he descubierto que Jesús está presente en cada hermano, y empecé a mirar a los chicos de otra manera. Mi esposa me decía "no tengas miedo de amarlos siempre". Esto me implicaba a valorarlos más y a ser humilde.

Había un muchacho en la clase que se portaba muy mal. Una vez me pidió permiso para salir al baño. Descubrí que me engañaba. Volvió, y tiró los libros por el suelo. Aparte, le pregunté ¿Qué te pasa?- Me contestó que hacía tres dias que tenía que dormir en un armario, porque su padre venía cada noche borracho, y tenía que dormir oculto para que no le pegase. Y finalmente me dijo:

- No te preocupes de mí, porque no vuelvo más. Me tengo que dedicar a robar, para poder comer.

Y yo oía a Jesucristo que me decía: No tengas miedo de amarme. Gracias a Dios, el chico reaccionó y ahora estamos empezando a ser buenos amigos. Jesús me ha pedido que haga todo lo que pueda por El. Voy notando que la fe, de verdad, te da otra forma de vivir la realidad del día a día, mirar con otros ojos y vivir con otro amor.

Estos matrimonios así son un signo de esperanza para el mundo- Jesús mendiga nuestro amor en los hermanos que encontramos en el camino de la vida. Gracias, y un cordial abrazo. Nicolás González

ESTA ES NOCHE BUENA Y MAÑANA NAVIDAD

NOCHE BUENA Y FELIZ PARA TODOS

Un ángel, envuelto en una nube de luz, anunció a los pastores de Belén: “Hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador, el Mesias, el Señor”. Fue el anuncio de una gran y esperada verdad: Dios se ha hecho presente en el mundo. Desde ese momento, Dios es realmente un Dios con nosotros. Ya no es el Dios lejano que, mediante la creación y a través de la conciencia, se puede intuir en cierto modo desde lejos.

Dios ha entrado en el mundo ESTA NOBLE. Por esoes BUENA. Es el que está a nuestro lado, con nosotros, todos los dias, hasta el fin del mundo. Para estar con nosotros, ha nacido el Salvador. Lo que el ángel anunció a los pastores, Dios nos lo vuelve a decir ahora por medio del Evangelio y de esta liturgia que celebramos.-

Fue una noticia que movilizó a los pastores. Es una noticia que tampoco a nosotros puede dejarnos indiferentes. Por ser verdadera, todo cambia. Por ser cierta, también nos afecta a cada uno de nosotros. Por eso estamos en vela esta noche. Como los pastores, hemos dicho nosotros: Vayamos a la iglesia; vayamos a adorar a Dios hecho Niño por nosotros.

Aquellos pastores de Belén eran personas vigilantes. El mensaje del ángel les pudo llegar precisamente porque estaban velando. Nosotros también estadmos despiertos para que nos llegue el mismo mensaje. ¡Ser personas vigilantes en la vida! ¿Qué significa esto?

La diferencia entre uno que sueña y uno que está despierto consiste ante todo en que, quien sueña, y va así por la vida, vive en un mundo muy particular. Con su yo, y siempre con su yo, vive en un mundo que considera solamente suyo. Despertarse significa salir de su mundo particular y entrar en la realidad común, que es la realidad en la verdad, porque es la única que nos une a todos. El conflicto en el mundo, la imposibilidad de conciliación recíproca, es la consecuencia de estar encerrados en nuestros propios intereses y en nuestras opiniones personales, en nuestro minúsculo mundo privado. El egoismo nos tiene prisioneros de nuestros intereses y deseos, que contrastan con la verdad y nos dividen y separan a unos de otros.

¡Despertad! Nos dice el Evangelio esta noche luminosa. Salid fuera de vosotros mismos, como salieron los pastores de sus chozos, para buscar y entrar en la gran verdad común : aceptar la compañía de Dios y la compañía afectuosa con los demás, que es la cosa más importante . La mayoría de los hombres no consideran una prioridad la causa de Dios. A Dios y a sus mandamientos, lo posponen a cualquier otra cosa. Esta es la prioridad precisamente que nos enseñan los pastores de Belén. Aprendamos de ellos a no dejarnos apresar por las urgencias de la vida cotidiana. Queremos aprender de ellos la libertad interior de poner en segundo lugar otras ocupaciones, por muy importantes que sean, para encaminarnos hacia Dios, para dejar que entre en nuestra vida y en nuestro tiempo.- Despertar significa avivar la sensibilidad para con Dios, reconocer y aceptar que Dios tiene la máxima prioridad en nuestra vida, y encontrarle en tantos signos silenciosos de su presencia, en las múltiples ocasiones en las que quiere guiarnos.

En esta sagrada litúrgia que vamos a celebrar en los mismos espacios, que ocupó santa Teresa , los ángeles de Dios y los santos nos rodean. Dios mismo se hace realmente presente en la Eucaristía .Viene a nuestro encuentro, porque nos ama. Sí, ésta es la novedad de esta noche. El angel había dicho a los pastores: “Aquí teneis la señal: encontrareis a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. La señal de Dios no es un milagro clamoroso, diferente, irrefutable , manifestación de poder y de grandeza. Nó. La señal de Dios es su humildad, es que se hace pequeño, que se convierte en niño, que se deja tocar y pide nuestro amor. Dios es así. Su señal nos invita a recibirle con fe y amor, y dejarnos marcar por su misma señal de humildad. Dios viene a nosotros como hombre, para que nosotros nos hagamos verdaderamente humanos.

Por esto, queremos pedir en esta noche buena. Señor, tú que has nacido en Belén, ven con nosotros.Entra en mí, en mi alma. Renuévame a tu imagen y semejanza.

Os encomiendo a todo ante la cuna de Belé, ante el altar de Dios y os envia un cordial abrazo Nicolás González

¡FELIZ NAVIDAD Y SANTO AÑO NUEVO!

Amigos del BLOG: Permitidme entrar en vuestra casa en estas fiestas, para desearos todo lo mejor en compañía de Dios que se hizo Niño para estar siempre con nosotros, o, mejor, en nosotros. Ante El nos encontramos todos en fraternal abrazo.

Os agradezco todo el aliento y ánimo que algunos me habeis manifestado con vuestros comentarios o correo electrónico. Cada vez estoy más contento de haber puesto al servicio del Evangelio este pobrísimo medio con el que conectamos vosotros y yo, bajo la inspiración y la protección de Santa Teresa de Jesús. Y lo hacemos con más ahinco en estos tiempos de crisis, no tanto económica, que es muy grande, sino de otra mayor, que es la pérdida de valores, fruto del relativismo, en que estamos sumidos por doquier.

No hay más remedio que seguir luchando por la Verdad, la Bondad y la Paz que siguen proclamando los ángeles desde Belen. Vivir en la Verdad y comunicarla es una conquista de cada día. Para ello hay que seguir purificando el corazón de todo instinto de posesión y aprovechamiento personal y llenarle de amor. Me decía uno de vosotros que estaba arrepentido de no haber sabido aprovechar el amor junto a la persona con la que compartió gran parte de su vida: "Nos hemos desperdiciado el uno al otro y hemos desperdiciado el amor, que es el desperdicio más imperdonable de todos. Amor y tiempo son las dos únicas cosas en el mundo que no se pueden comprar, sólo gastar".

Son dones gratuitos que se nos dan, que no nos pertenecen y que crecen en la medida que nos vamos entregando al servicio de los demás. Hagamos cada día lo posible por aprovechar estos dones que gratuitamente recibimos, para hacer un poco más bonito, agradable y feliz el trocito de mundo que a cada uno de nosotros nos toca vivir, y tratando de descubrir lo mejor que hay en los demás, y sin olvidar que las cosas más cotidianas y pequeñas son las que hacen que la vida sea realmente bella.

Oremos unidos ante el Portal. Con un cordial abrazo a todos de vuestro amigo y capellán Nicolás González

CON SIMPLEZA Y HUMILDAD REPRESENTARNOS DELANTE DE DIOS

Teresa sigue narrando en el capítulo 15 del Libro de su Vida su experiencia para terminar dándonos un mensaje sobre la oración de quietud. Ora de esta manera quien detiene su entendimiento renunciando a los razonamientos que pudiera ofrecerle y cierra la puerta de su memoria, y quiétamente se ve delante de Dios, abriendo de dar en par su existencia bajo la mirada de Dios. En los momentos de esta quietud, estése con suavidad y sin ruido- Teresa llama "ruido" andar con el entendimiento buscando muchas palabras y consideraciones para dar gracias de este beneficio, y amontonar pecados suyos y faltas para ver que no lo merece.Y bulle la memoria, que cierto estas potencias a mí me cansan a ratos.

Con simpleza, con naturalidad, acepte verse ruin y miserable, sin analizar cómo ni cuánto. Está haciendo oración de quietud. Perciba que se le ha encendido una centellica de verdadero amor, y que no ha sido él quien la ha encendido, sino el Señor Dios. Copiamos el número 4:

Es, pues, esta oración una centellica, que comienza el Señor a encender en el alma, del verdadero amor suyo, y quiere que el alma vaya entendiendo qué cosa es este amor con regalo.

Y ,para que vea que es un regalo de Dios, y nó obra propia, pruebe a ver si consigue encenderla por si mismo.¡ Imposible! Por mucho que quiera comenzar a hacer arder el fuego para alcanzar este gusto (en la oración), no parece sino que le echa agua para matarle. Pues esta quietud y recogimiento y centellica puesta por Dios, por pequeñita que es, hace mucho ruido. Y, si no la mata por su culpa, ésta es la que comienza a encender el gran fuego que echa llamas de sí, del grandísimo amor de Dios que hace su Majestad tengan las almas perfectas.

Es esta centella una señal o prenda que da Dios a esta alma de que la escoge ya para grandes cosas, si ella se apareja para recibirlas. Es gran don, mucho más de lo que yo podré decir. Es señal de que parece las quiere Dios escoger para provecho de otras muchas, en especial en estos tiempos que son menester amigos fuertes de Dios para sustentar los flacos.

La voluntad, con sosiego y cordura, entienda que no se negocia bien con Dios a fuerza de brazos, y que estos son unos leños grandes puestos sin discreción para ahogar esta centella, y reconózcalo y con humildad diga:Señor ¿qué puedo yo aquí? Estése gozando de aquella merced y recogida, como sabia abeja labrando la miel.

Hagamos caso a santa Teresa, y presentémonos con simpleza y humildad delante de la cuna de Belén, digamos: Niño divino, ¿ qué puedo yo hacer por Ti? Con un cordial saludo. Nicolás González

DIOS MIO, HÁGASE EN MÍ TU SANTA VOLUNTAD

Aquí está la esclava del Sewñor, hágase en mi según tu palabra

DOMINGO IV DE ADVIENTO

EL evangelio DE ESTE DOMINGO, 19 DE ENERO, nos recuerda el designio de Dios, de enviar al mundo a su Hijo, haciéndose hombre a través de las entrañas maternales de María. Dios puso en manos de la Virgen María la decisión de aceptar libremente ese designio de Dios. De su respuesta depende que los pecadores sean redimidos por Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre.

Y cuál fué la respuesta de María ? : “Aquí está la esclava del Señor, hágase en mi según tu palabra”. Acoge y acepta la palabra que Dios le ha dirigido a través del angel. Es grande por su fe. María nos ha enseñado a creer. Es el espejo de la acogida al Evangelio. María escucha, queda consternada por lo que el angel le dice, “no temas, serás la madre del Altísimo!; pregunta para conocer mejor la voluntad de Dios, el designio de Dios sobre su vida. Y cuando el angel se lo aclara, responde : ¡Hágase! Se ofrece para que Dios cumpla en ella su designio de salvación de los hombres. Concedió crédito ilimitado a la voluntad de Dios. María es la mujer del SI. Es una postura inmensamente adulta. Ofrece su vida para que el Señor disponga. Dió a Dios las llaves de su libertad.

Pero lo mismo hizo también San José. Cuando advirtió que su esposa María esperaba un Hijo, y ella le dijo que había concebido por obra del Espíritu Santo, le pareció algo increible... Dios le envió un angel que le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados"."Y José hizo lo que le había mandado el angel del Señor y se llevó a su mujer a casa”.-

En las vísperas de la Navidad, San José nos enseña a colocarnos ante el misterio. A ponernos delante del Belén, y meditar en el misterio que significa. Contemplar lo que Dios quiere decirnos, sin anteponer el juicio de nuestra razón. Lo que Dios nos quiere decir en el interior de nosotros mismos es mayor de lo que nos cabe pensar o esperar razonablemente. Es la fe la que nos abre al misterio. Con la fe respondió la Virgen María y San José a la palabra de Dios: “Hágase en mí tu voluntad”.- Gran enseñanza en este tiempo de Adviento, que nos mueve a participar fectivamente en las celebraciones litúrgicas, actualizando y avivando nuestra fe en el misterio.

Miremos a Belén, con ojos de fe, y descubramos a nuestro Salvador. En El encontraremos la clave y el sentido último de nuestra vida y de nuestro mundo. Descubramos el sentido religioso de la Navidad, que es lo esencial. De lo contrario, estas fiestas no pasarán de ser meras celebraciones de final de año. Preparémonos para acoger y recibir a Cristo Señor en nuestros corazones. Vivamos el gozo que genera la presencia de Dios en nuestras vidas. Abramos el corazón a Dios; acojámosle en la mente y en afecto, en ese Belén personal de nuestro corazón...

Con un cordial saludo de vuestro Capellán Nicolás González

CUANDO PARECE LA HACE SU BONDAD VECINA DEL CIELO

Vasco de la Zarza, en la primera mitad del sigloXVI,

talló sobre madera estas primorosas transparencias.

Teresa desborda de gozo y prorrumpe en alabanzas a Dios, cuando llegó al segundo grado de oración.Lo llama oración de quietud, oración contemplativa u oración mística.

En el capítulo 15 del Libro de la Vida va describiendo las características de este grado de oración. La principal es que nadie puede llegar a este nivel por su propio esfuerzo. Es un regalo que Dios hace a la persona. En esta interacción en que hay dos protagonistas, el sujeto agente es Dios, y el pasivo o receptor es el alma. Y la acción de Dios es tan verdadera y eficaz que produce efectos gratificantes en la persona, tales como quietud, paz, sosiego, deleite suave, contento.

Entre las modernas técnicas de relajación, Teresa nos enseña la suya, la oración de quietud o del recogimiento interior.

Lo propio del alma, en este estadio de oración, es estarse en quietud y recogimiento, sentir mucho la satisfacción y paz que en ella se pone, con grandísimo contento y sosiego de las potencias y muy suave deleite. Le parece que ya no le queda nada por desear, y de buena gana diría, con san Pedro (en el Tabor), ésta es nuestra morada.

No entiende la pobrecita (alma) que, dado que ella por sí no pudo nada para traer a sí aquel bien , menos podrá detenerle más de lo que el Señor quisiere. Está tan satisfecha con Dios, que, mientras aquello dura,- aunque las dos potencias (memoria y entendimientos) se desbaraten-, como la voluntad está unida con Dios, no se pierde la quietud y el sosiego, antes ella poco a poco torna a recoger el entendimiento y la memoria.

Ha llegado a tal grado de autodominio y control de sus facultades, que estando la voluntad unida con Dios, por más que el entendimiento y la memoria vaguen por otros derroteros, no la pueden quitar su contento y gozo; antes, muy sin trabajo, se va ayudando para que esta centellica de amor de Dios no se apague. Va mucho en que el alma que llega aquí, conozca la dignidad grande en que está, y la gran merced que le ha hecho el Señor, y cómo, de buena razón, no había de ser de la tierra; porque ya parece la hace su bondad vecina del cielo.

Os invito, amigos del Blog, a practicar este método de relajación mental, no sólo en beneficio propio, sino principalmente para hacernos receptores de la acción de Dios. Con un cordial saludo de vuestro Capellán Nicolás González.

2º GRADO : ORACIÓN DE QUIETUD

Teresa nos ha guiado por el primer grado de oración, en que el alma trabaja con el entendimiento buscando razonamientos para alabar a Dios, discurriendo siempre. Este método lo compara a sacar agua de un pozo con un cubo, como vimos dias pasados.

Hoy nos narra el método de hacer oración, aquietando el entendimiento, como quien espera que le venga la luz desde fuera, para descubrir la verdad, apenas, sin esfuerzo. Este método lo compara a sacar el agua con una noria o con arcaduces. La acción de Dios sobre la persona comienza a ser mayor. Siguiendo con el simil, el hortelano puede descansar un poco, porque aquí está el agua más alto, y ansí se trabaja muy menos en sacarla del pozo.

La oración se convierte en una centellica que comienza el Señor a encender. Y, para que ésta no se apague, no hay que hacer ruido con el entendimiento y con la voluntad que son unos leños grandes que pueden ahogarla, sino que hay que poner unas pajitas de actos amorosos que más le ayudan a encender que no mucha leña junta de razones muy doctas.

Transcribimos algún párrafo del cap.14 de Libro de la Vida:

Pues ya queda dicho con el trabajo que se riega este vergel, y cuán a fuerza de brazos, sacando el agua del pozo. Digamos ahora el segundo modo de sacar el agua, que el Señor del huerto ordenó para que con artificio de con un torno y arcaduces sacase el hortelano más agua y a menos trabajo, y pudiese descansar sin estar continuo trabajando. Pues este modo, aplicado a la oración que llaman de quietud, es lo que yo ahora quiero tratar.

Aquí se comienza a recoger el alma, toca ya aquí cosa sobrenatural, porque en ninguna manera ella puede ganar aquello por diligencia que haga.Aquí está el agua más alto, y así se trabaja muy menos que en sacarla del pozo. Digo que está más cerca el agua, porque la gracia se da más claramente a conocer al alma.Esto es un recogerse las potencias dentro de sí, para gozar de aquel contento con más gusto.

Presentamos la foto de una noria, con sus arcaduces de cerámica y el torno manual para ponerlo en movimiento. Que el Señor os conceda el agua de su gracia, en abundancia, cuando os recojais en oración de quietud. ¡ Es cuestión de probar, haciendo lo que nos enseña Santa Teresa!. Con un cordial saludo de vuesttro Capellán.

LA MIRADA DE DIOS VISTE DE ALEGRÍA EL MUNDO

Domingo, 12 de diciembre. Adviento III

En este tercer domingo de Adviento, dirigimos al Señor esta oración: “Concédenos llegar a la Navidad, fiesta de gozo y de salvación, y poder celebrarla con alegría desbordante”.

Entre tantos motivos y expresiones de alegría, el motivo fundante de todas las alegrias es la conmemoración del nacimiento del Hijo de Dios en Belén, para ser nuestro salvador. Por eso, puede estar alegre el enfermo, el que pierde a un ser querido, el que es calumniado, el que padece injusticias, el que envejece -Desde la experiencia cristiana, la respuesta no ofrece ninguna duda: La Navidad es fiesta de gozo para todos. En el Niño de Belén está el secreto, la fuente de la verdadera y permanente alegría. Vivir referidos a Dios, en comunión con él,bajo su mirada, es vivir en la alegría.”La mirada de Dios viste de alegría al mundo y todo viviente, que cree en El”. Vivir cerrados a Dios, alejados de El, es quedar presos de la tristeza

La sagrada Escritura está llena de estas consideraciones para vivir la alegría cristiana : “El Señor tu Dios, en medio de tí, es un guerrero que salva. El se goza y se complace en tí, te ama y se alegra con júbilo como en día de fiesta”. El profeta Isaias, en medio de tantas persecuciones contra él, exclamaba :” Desbordo de gozo con el Señor, y me alegro con mi Dios”. La Virgen María en su precioso cántico del M;agníficat exclama: “ Se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su exclava y ha hecho obras grandes por mí”.

Vivimos nuestra fe en medio de frecuentes contradicciones y dificultades, en medio de tanta miseria humana y tantos sufrimientos. También sentimos la tentación de buscar la alegría en el placer, en el dinero, en el confort, en la seguridad material...Pero ahí no se encuentra la verdadera alegría, sino tantas veces la aflicción, el tedio, la desilusión , la angustia e incluso la desesperación.- En cualquier situación, nada ni nadie nos puede impedir esperar la alegría. Tenemos que descubrirla en múltiples ocasiones que Dios nos pone en el camino: la alegría de la existencia y de la vida; la alegría de la amistad; la alegría tranquilizadora de la naturaleza; la alegría del trabajo bien hecho; la alegría del deber cumplido, del sacrificio por los demás... Pero sobre todo la alegría de nuestra fe en el amor misericordioso de Dios, que nos ha dado a su Hijo, para vivir con Dios y para Dios.- Por eso podemos decir con toda verdad :”Se alegra mi espíritu en Dios mi salvador”-. Se alegra el alma poseida por el espíritu que procede delPadre, comunicado por la gracia a todo aquel que la invoca y se muestra disponible a su acción íntima. Es el espíritu el que suscita en el corazón humano una plegaria filial impregnada de acción de gracias, que brota de lo íntimo del alma, en la oración y se expresa en la alabanza...Y entonces podemos gustar la alegría propiamente interior, que es fruto del Espíritu Santo. Una alegría en que el espíritu humano halla consuelo, paz, felicidad y una satisfacción íntima en la unión con Dios, conocido por la fe y amado con la caridad que proviene de El.

Como decía San Agustín :” Estamos hechos para el Señor y nuestro corazón está inquieto hasta no descansa en Dios”.- Mi fuerza y mi poder es el Señor, El es mi salvador ¡ Estad siempre alegres en el Señor!

LE ACOMPAÑE, Y HABLE Y PIDA Y SE REGALE CON EL

Teresa, maestra de oración, nos sitúa hoy delante de Jesucristo atado a la columna. Y nos dice que hay dos formas de meditar en este paso de la Pasión, una activa o discursiva y otra pasiva o receptiva.

Unos meditan así : Ponémonos a pensar un paso de la Pasión, digamos el de cuando estaba el Señor a la columna. Anda el entendimiento buscando las causas que allí da a entender, los dolores grandes y pena que Su Majestad tendría en aquella soledad, y otras muchas cosas que podrá sacar de aquí, si el entendimiento es obrador. O, que, si es letrado, es el modo de oración, en que han de comenzar y demediar y acabar todos, y muy excelente y seguro camino. Es bueno discurrir un rato y pensar las penas que allí tuvo, y por qué las tuvo, y quién es el que las tuvo, y el amor con que las pasó.

Pero Teresa propone un método nuevo y mejor, en el que el entendimiento esté callado.Ella lo experimentó, y lo denomina contemplación : No se canse andando siempre discurriendo, sino que se esté allí con El, acallado el entendimiento. Si pudiere, se ocupe en que mire que le mira, y le acompañe y hable y pida y se humille y regale con Él, y acuerde que no merecía estar allí. Cuando pudiere hacer esto, hallará grande provecho, pues hace muchos provechos esta manera de oración. Al menos, hallóle mi alma.

De una manera tan gráfica, Teresa pasa del primer grado de oración, comparable a sacar agua del pozo con un cubo, al segundo grado de oración, o sacar agua con una noria, al que dedicaremos la próxima página. Os invito a hacer diez minutos de contemplación, siguiendo la pauta que nos marca Teresa en el segundo método. Con un cordial saludo de vuestro Capellán Nicolás González.

FUNDACION PRIVADA "Abulae Nata"

FUNDACIÓN “Abulae Nata” (Nacida en Ávila)


EN VISTAS AL QUINIENTOS ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SANTA TERESA
28 marzo 1515-2015


Se trata de constituir una Fundación privada a la que puedan pertenecer personas jurídicas y personas físicas.

Su finalidad es muy sencilla, pero de alto significado para mejorar la imagen del entorno ambiental del Monasterio de la Encarnación de Ávila, a fin de que exprese lo que significa de verdad: el primer monumento del mundo en memoria de la primera mujer declarada Dotora de la Iglesia universal, casa en la que vivió durante 30 años.

1.- Situación actual

En estos treinta últimos años ha ido creciendo por doquier la figura de Santa Teresa de Ávila, y, en cambio, el entorno del Monasterio se ha ido degradando progresivamente, a saber:
- la carretera que pasa por la puerta provoca atascos cuando llegan los autobuses, y los viajeros corren peligro en su integridad física, al tener que cruzar la via.
- Tienen que agruparse sobre el cesped, porque no hay otro espacio.
- Para desplazarse desde la puerta de la iglesia hasta el portón del Monasterio, han de circular por una acerca , que, además de estrecha, tiene las losas levantadas por presión de las raíces o troncos de unos árboles que crecen salvajes .
- Los árboles tapan la visual de la fachada.
- El abandono es tal, que a los pies de la imagen de la Santa hay cinco tochos secos e inertes, en vez de lo que corresponde.


2.Por un entorno digno de tal mujer

-Buscamos conseguir la expresión más representativa del contenido de este lugar santo. Que muestre:
-una casa que fue habitada durante treinta años por Santa Teresa.
-una casa que sigue habitada por 30 carmelitas.
-una iglesia, a la que se viene a rezar.
-unos espacios ideales para recrearse en cultura, historia y misticismo.

3.La Fundación Abulae Nata

Por ahora es tan sólo un proyecto. Bajo esta denominación buscamos sugerencias y adhesiones para que entre todos acertemos a responder a las preguntas que nos hacemos:
- ¿qué transformación del entorno de la Encarnación de Ávila sería el mejor?
- ¿a quién corresponde hacerlo?
- ¿Cómo influir en el organismo que tenga la competencia para hacerlo?

- ¿cuándo hacerlo?
- ¿qué pasos habría que dar para conseguir el objetivo?
Por eso solicitamos que nos envien sugerencias y adhesiones a la siguiente dirección: Fundación Abulae Nata, Capellán, Patio de la Encarnación,1, 05005 ÁVILA, o por correo electrónico a vicjudicialnico@hotmail.com
_________________________________________________
N.________________________Domicilio_________________
____________________________________
Se adhiere a la propuesta de la Fundación Abulae Nata, y sugiere lo siguiente:
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Ávila Gracias y que Dios os lo pague. Nicolás González. 8 diciembre 2010

SE REPRESENTEN DELANTE DE CRISTO Y SE ESTÉN HABLANDO Y REGALANDO CON EL

Teresa llegó a tener una certeza tan grande del mejor método, que los creyentes debemos emplear para aproximarse al conocimiento de Dios, que se permite cuestionar a los muy sesudos teólogos. Lo hace con una cierta ironía, pero con total libertad.

Teresa termina encontrando la verdad sobre Dios en la propia experiencia. Y, como es lógico, el que presencia un hecho, con sus propios ojos, no cederá jamás a quienes se inventen modos de interpretarlo si no lo han visto. Lo que Teresa escribió, pensando en los teólogos de su tiempo, que los conocía bien por el trato personal que tuvo con varios de ellos, es de plena actualidad también en nuesttro tiempo.

Amigos del BLOG. En el fragmento, que voy a transcribir a continuación, podemos intuir la diferencia que hay entre los que hablan de Dios según la doctrina que han aprendido en clase o en los libros, y los que hablan de Dios desde el saber experiencial que da el haber estado hablando y regalándose con El. Veamos:

Miren también este aviso los que discurren mucho con el entendimiento, sacando muchas cosas de una cosa y muchos conceptos. Pero los que no pueden obrar con el entendimiento, como yo hacía, no importa, sino que tengan paciencia, hasta que el Señor les dé en qué se ocupen y luz, pues ellos pueden tan poco por sí, pues antes los embaraza su entendimiento, que los ayuda.

Pues, tornando a los que discurren, digo que no se les vaya todo el tiempo en esto, porque, aunque es muy meritorio, no les parece que ha de haber día de domingo, ni rato que no sea trabajar. ¡No saben lo que es oración sabrosa! Por eso les parece que es perdido el tiempo, y tengo yo por muy ganada esta pérdida.- Sino que, como he dicho, se representen delante de Cristo, y, sin cansancio del entendimiento, se estén hablando y regalando con El, sin cansarse en componer razones, sino presentar necesidades y la razón que tiene para no nos sufrir allí.

A cada cosa su tiempo. Lo uno, un tiempo, lo otro, otro. Porque no se canse el alma de comer siempre un manjar. Estos tiempos (de oración) son muy gustosos y provechosos. Si se usa el gusto en comer de ellos, traen consigo gran sustentamiento para dar vida al alma y muchas ganancias.

He lástima a los que comienzan con solos libros, que es cosa extraña cuán diferentemente se entiende de lo que, después de experimentado, se ve.

¡Gracias, Santa Teresa!. Por algo el Papa te declaró Doctora de la Iglesia, sin haber cursado en ninguna Universidad. Con el cordial saludo de vuestro Capellán

PREPARAD LOS CAMINOS DEL SEÑOR

MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN, ÁVILA.

En la escalera, Teresa se encuentra con el Niño Jesús.

Y dialogan: -Yo soy Teresa de Jesús- ¿Y tú? Yo soy Jesús de Teresa

PREPARAD LOS CAMINOS DEL SEÑOR- Domingo II de Adviento. 5 diciembre

Nuestro Señor Jesucristo nos dice a cada uno de nosotros, según se lee en el Evangelio de este domingo: Preparad los caminos del Señor. Caminos,¿por dónde, para ir a dónde?, ¿para que vaya quién?

El camino interior, para encontrarnos con el Señor, que viene a nosotros, y por el que nosotros salimos a su encuentro. Dos somos los protagonistas en este camino: Jesús el Hijo de Dios y el yo de cada uno de nosotros.¡ Jesús y yo!

¿Cómo preparar ese camino interior? Realizando obras de conversión, tales como obras de misericordia, de oración, de caridad, de servicio a los demás, de perdón. Nuestra mirada interior, con el entendimiento y voluntad, ha de centrarse en Jesucristo, Redentor del mundo, verdadero Dios y verdadero hombre, principio y fin de nuestra historia personal. Y porque El viene a nuestro encuentro, a nosotros nos corresponde salir hacia El.

En Jesucristo encontraremos el cumplimiento del anhelo presente del hombre y de la humanidad entera. Percibimos, con la antena del alma, como si una voz gritara en el desierto de nuestro mundo, que camina en la historia por senderos tortuosos, que llevan a los hombres a precipicios insufribles de hambre, catástrofes naturales, perversiones a causa de drogas, prostitución, paro, enfermedades contagiosas, de mucho dolor y lágrimas. Y esa voz grita: Preparad el camino al Señor.

Convertios a Dios, contad con Dios en vuestra vida, que os está esperando, que os ama a cada uno en particular. Dejad que El entre en vuestro corazón, en lo íntimo de vuestra conciencia, y algo nuevo experimentareis en vuestra existencia: esperanza, paz, gozo. Lo que sea. Pero algo siempre por lo que merece la pena preparar el camino para acoger al Señor, que viene a nuestro encuentro para ofrecernos la salvación, la verdadera libertad. Eso que nosotros, por nosotros mismos, no podemos conseguir.

Preparad el camino, allanando los montes de vuestra soberbia y ambición, enderezad lo torcido de vuestras vanidades y mentiras, quitad lo escabroso e hiriente de vuestros egoismos, odios y rencores. Que vuestro pensar, querer, sentir y actuar sea conforme a los mandamientos de Dios, a la palabra de Dios contenida en los Evangelios y predicada en la Iglesia.

La Misa es el mejor lugar de encuentro con Dios. Es el acto en el que, según creemos, El viene a nosotros y nosotros le tocamos. Es el acto en el que se realiza lo auténtico y propio: entramos en contacto con Dios. El viene a nosotros, y nosotros somos iluminados por El. De dos maneras:por una parte, en cuanto que escuchamos su palabra, de modo que realmente lo oimos hablar, recibimos de su parte orientación para el camino. Por otra, en cuanto El mismo se nos regala en el pan transformado.

¡Ven, Señor, no tardes. Ven, Señor Jesús! Con los saludos y la bendición de vuestro Capellán Nicolás González

PREPARAD Ñ

PROCUREMOS SIEMPRE MIRAR LAS COSAS BUENAS QUE VIÉREMOS EN LOS OTROS

MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN. Confluencia de dos claustros, norte y oeste.

Por ellos, iba y venía Teresa de Jesús, durante treinta años.

En Teresa descubrimos, esta tarde, tres datos muy provechosos para nuestra vida humana y cristiana. Primero, que a nosotros nos toca tan sólo regar el huerto, porque las flores y los frutos sólo los da Dios. Segundo, cuando sintamos pena por los demás, sea con razón. Tercero, que procuremos siempre mirar las cosas buenas en los otros, y tapar sus defectos.

Qué confesión tan sabia, basada en su experiencia, hace Teresa cuando dice, sin rodeos, que en muchos años que se pasó animando a sus compañeras a que tuviesen oración, solas tres se aprovecharon de lo que les decía. Y, después, cuando ya el Señor me había dado más fuerzas en la virtud, en dos o tres años se aprovecharon muchas, como después diré. ¡Claro! El Señor nos hace palpar que no son nuestros argumentos los que convencen a otros a tener fe o a crecer en ella, sino Dios, cuando quiere y como quiere. La fe se propone, no se impone. La fe actua en los grupos humanos a la manera de la levadura en una masa. En una gran cantidad de harina amasada con agua, pones una pequeña levadura, fermenta la masa por contagio y lo convierte en blanco pan. La fe verdadera en un cristiano se difunde por contagio. La fuerza que Dios imprime en el testigo, es la mejor propuesta de fe para los otros.

Segundo. A Teresa le hacía perder la paz, el estar constantemente apenada porque sus compañeras no fueran todo lo virtuosas que ella las quería.Y nos advierte que esa es una sutil tentación del demonio: Es menester,-dice-, entenderse y andar con cuidado de tener pena de los pecados y faltas que ven en los otros. Inquieta esto tanto, que impide la oración. Y el mayor daño es pensar que es virtud y perfección y gran celo de Dios. Otra cosa son las penas que dan los pecados públicos o los daños que hacen a la Iglesia estas herejías, a donde vemos perder tantas almas- Esta pena es muy buena, y como lo es buena, no inquieta.

Tercero.Procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viéremos en los otros, y tapar sus defectos con nuestros grandes pecados. Es una manera de obrar, y con ella se viene a ganar una gran virtud, que es tener a todos por mejores que nosotros, y se comienza a ganar por aquí con el favor de Dios.

Amigos del BLOG. Os invito a reflexionar un poco en estos pensamientos de nuestra Santa, que a mí, personalmente, me han hecho mucho bien. Con mi saludo fraternal ,Nicolás González